时间:2022-09-11 16:32:07 | 浏览:937
恒山,亦称“太恒山”,又名“元岳” “紫岳”,汉代改称“常山”。据史书记载,4000多年前舜帝北巡,见恒山奇峰耸立,山势巍峨,遂封为北岳,它与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳,齐名天下。
五岳的“插班生”
北岳在明朝中叶之前,却并非指山西恒山,而是位于河北的大茂山。明朝中期利用古恒山人文景观损坏严重之际,窃取河北大茂山历史文化,通过伪造仙迹,牵强附会转移到天峰岭上,不断要求北岳移祀,并最终在顺治年间获得刚刚入关的清政府承认,上升为北岳,成为五岳之一。
恒山东跨河北,南屏三晋,西衔雁门,北临燕云,108峰延绵数百里,奔腾起伏,横亘塞上。主峰坐落在浑源县城南4公里处,海拔2017米,叠嶂拔峙,气势雄伟,号称“人天北柱”“绝塞名山”。自古名扬天下,一直是我国北方著名的游览胜地,历代帝王多曾来此祭祀。秦始皇二十年(前226),秦始皇东游海上,路经恒山观其景;西汉太初三年(前102),汉武帝东游泰山后到常山(即恒山)祭祀埋玉;清康熙皇帝祭祀恒山亲书“化垂悠久”四个大字,其木匾至今悬挂在恒山庙的大殿上。
(恒山悬空寺全景)
(古北岳—大茂山)
(恒山山水画)
1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。其中,倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲,自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南,海拔2016.1米,被称为“人天北柱”“绝塞名山”。
(恒山风景)
恒山地区山岭较多,西衔雁门,东延燕云,两千米左右山峰并肩而立,号称108峰,蜿蜒起伏,奔腾如行。
(恒山后山)
主要山峰有六棱山、黄羊尖、石人山、甸顶山等,海拔均在2000米以上。其中恒山主峰山势陡峭、沟壑纵横,沿东北西南走向,构成恒山主体地貌骨架,属中高山区。除六棱山,恒山的阴坡地带有小面积林区覆盖外,其余基岩裸露程度均较高。
地质演化
恒山地区主要为山地与河流谷地。
恒山的山地则主要有两种类型:构造山地和剥蚀山地。断块山地以碳酸盐岩为主,主要分布在恒山山脉西段和六棱山山脉北侧的变质岩区,在新生代喜马拉雅构造运动中抬升而接受剥蚀,多形成穹隆地貌。
必游景点
(磁峡烟雨)
磁峡即金龙峡,位于天峰岭与翠屏峰之间,是出入恒山的天然门阙。其间石壁万仞,青天一线,在细雨濛濛时晴岚缥缈,烟雾纷飞,妙趣横生,涧底流水,夺口而泻,明代大旅行家徐霞客赞叹“伊阙双峙,武夷九曲,俱不足以拟也”。
(云阁虹桥)
即古栈道,位于金龙峡最窄处。为南北交通要道。古人沿峡谷东崖绝壁间,凿崖插木,飞架栈道。同时还修建过一座连接东西两峰的高空飞桥,合称为云阁虹桥。民间传说是鲁班的妹妹所建。峡壁至今还残留着当年修栈道时的行行方窟,默默诉说着亘古的沧桑和智慧。
(云路春晓)
即步云路,从岳门湾原北岳山门(恒宗坊)至恒宗殿,称十里步云路。旧时一里一亭,一步一松,亭亭不同,步步入云。沿路有大字湾、四大夫松等景观。
虎口悬松
即虎风口和悬根松,在步云路的石阶风口处。登临此处,疾风飕飕,松涛阵阵,犹如虎啸龙吟,故得名虎风口。临风屹立的一株参天古松,根茎盘露,紧抱岩石,虬枝迸发,即为悬根松。悬根松宛如恒宗使者,在此迎客送宾;又似天然凉亭,供人揩汗歇憩。尤其是它那不畏风霜,悬根挺立的倔强精神,更使人增添了登攀的勇气。相传松根外悬是张果老拴在树上的神驴受惊而拔起的。
果老仙迹
即果老岭,位于悬根松北的登山途中,是上下恒宗的必经通道。石径上陷有行行小圆坑,形似驴蹄印,据说是张果老在恒山修行时,倒骑仙驴上下山留下的仙迹。
危岩夕照
即夕阳岭,位于果老岭的东侧,是一段插入云天的万仞绝壁,面西峭立。抬头仰望,但见危崖欲倾,古松摩云,险峰怪石,诡奇万伏。每当夕阳下,“余辉返照千山色,满峪参差入画中”,更逢烟岚细雨,“虚堂香雾霏霏续,石洞流云袅袅垂”。奇光异景,令人神往。
断崖啼鸟
即姑嫂崖,当地又称“舍身崖”,是位于夕阳岭中段极陡峭的一段山崖,传说因姑嫂投崖而得名。姑嫂投崖后,小姑化作百灵鸟,嫂子化作找姑鸟(当地因其叫声酷似姑姑等,又称该鸟为“姑姑等”),在舍身崖上绵绵双飞。
幽窟飞石
即飞石窟,位于姑嫂崖北端,为一天然大石窟。据记载,4000多年前,舜帝北巡,至恒山脚下,忽有一石从恒山飞来,坠于帝前,帝遂起名为“安王石”。五年后,帝又北巡,至曲阳被大雪阻路,便望祀北岳,此灵石又东飞到曲阳。飞石窟内东岩龛下建有北岳寝宫和后土夫人庙,南岩龛内建有二层梳妆楼等,为北魏时期建筑。
龙泉甘苦
即苦甜井,位于白云堂东侧,建有一小亭,名玄井亭,亭内南北并列双井,名玄武井。一井水如甘露,清凉爽口;一井水味苦湿,人不能饮,当地人习惯称作苦甜井。唐明皇曾亲下诏书,赐匾“龙泉观”。历代游客到此纷纷品尝龙泉圣水,恒山奇茶,以沾带仙气。
茅窟烟火
即三茅窟,位于白虚观北紫薇阁旁断崖上,传说是西汉三茅真君修仙得道处。据传三窟有怪异现象,一窟点火,另两窟冒烟;两窟点火,另一窟冒烟;如三窟同时点火,则三窟都不冒烟了,是恒山一谜。
金鸡报晓
金鸡石,位于朝殿西鼓楼外,有一状如古磬的青石,以石相击,声震幽谷,如金鸡鸣叫,情趣绝妙。传说是恒山金鸡捡食了三茅真君失落的仙丹变成。
玉羊游云
从朝殿瞭望东峰峭崖翠顶上,有白石累累,远望如群羊吃草,在云雾的推动下,别生情趣,称为“玉羊游云”。古碑曾载有“东岱大夫之松,西华仙人之掌,南衡龙书蛇篆,北恒金鸡玉羊”的佳句,把恒山的“金鸡玉羊”作为同另四岳胜景媲美的代表。
紫峪云花
即紫芝峪,位于恒宗殿东侧,是一道草木丛生,曲折幽奇的沟峪。峪西北是天峰岭,东南是飞石窟和舍身崖。恒山旧志载,峪内长有灵芝仙草,为恒山的镇山宝草,状如云锦,有起死回生、益寿延年之功效。《孙子兵法》讲恒山灵芝旁有称作“率然”的双头蛇日夜守护。后被明朝世宗皇帝采取十二本(株)。
石洞流云
出云洞,位于紫芝峪东崖上。洞口旁刻有“白云灵穴”四个大字,因此又称白云洞,亦名白龙洞。传说此洞深不可测,下通地海龙宫,浑源民间流传恒山爷的女婿白龙公子掌管北国云雨,每逢降雨时,洞内吐出团团白雾,霎时漫山云雾缭绕,烟岚飘渺,霖雨霏霏。雨中登恒山,身边云雾飘飘,如置身仙境,是登游恒山可遇不可求的独特景致。
仙府醉月
即会仙府,位于朝殿西侧,为恒山最高庙观,传说是仙人聚会之所。置身仙府,脚下云岚飘渺,头顶云崖万状,使人顿有疑登仙台之感;秋季漫山红透时节,若夜宿仙府,或依栏望月,或挑灯夜读,恍登仙境,超尘出世之感会油然而生。
奕台鸣琴
琴棋台,位于会仙府西北处,有巨石迸裂,裂石西南有一仅可容人的崖隙。沿石缝攀援而上,陡壁高处有一片风蚀岩台,台上刊棋一局。台崖上是双勾法书“琴棋台”三字,此处传说是仙人对弈弄琴之处,也是恒山诸景观中最为旷世脱俗的所在。
脂图文锦
石脂图,位于主峰天峰岭东崖上,由五色卵石天然结成,约四尺见方。值中午,松荫翠柏蒙图上,远望状如剥落之古碑,中有蝌蚪文字,又似锦绣画图,实为奇景一绝。
岳顶松风
主峰天峰岭,登上恒山极顶,极目不知千里远,举头唯见万山低,烟岚飘渺,松涛贯耳,北国万山宗主之雄浑气象尽览无遗,恒山十八景尽收眼底,北岳名山魅力令游客依恋难舍。
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从悬空寺到恒山原来是有景区交通车,我们去的时候因为疫情的影响游客人数减少,景区把这条线路的交通车取消了,导致如果不包车很不方便。从悬空寺到恒山车程大约20分钟。在中国的五岳中北岳恒山的存在感并不强,其他四岳都是国家5A级旅游区,唯独北岳是4
恒山漫话位于山西省东北部的北岳恒山,以其山形险奇,使其他四岳让为雄长。唐代诗人贾岛咏恒山诗云:“天地有五嶽,恒嶽居其北。岩峦叠万里,诡怪浩难测。”明代诗人李梦龙亦有“嵯峨恒岳镇云中”之句,都力赞其奇嵬。恒山的走向,自东北而西南。西与山西省宁
第十讲:北宋骁将杨业驻守恒山讲师:李向奎浑源县东坊城乡有个村叫落子洼,怀仁市有个镇叫金沙滩镇,传说都是杨家将和契丹人作战的地方,这些传说是不是真的?我可以告诉大家,杨家将的故事确实发生在雁北,杨老令公的军队,就驻扎在恒山山脉。北宋初期,为抗
话说恒山派定静师太率领恒山派一众弟子在赶往福建的路上遭遇了嵩山派的伏击,一路上凶险万分,连定静师太最后都难免一死。然而,定静师太在临死之前却托令狐冲照料她门下一众弟子到福州无相庵(事实上,定静师太直到临死之前才知道眼前这位参将吴天德竟是华山
北岳恒山是我国五岳之一,被人们称为绝赛名山,由于恒山地理位置俱佳,古代常常成为兵家必争之地,那么北岳恒山是什么地方呢?北岳恒山的著名景点又有哪些呢?接下去就让小编带大家了解一下吧。狭义的恒山,即恒山主峰地区,位于山西省浑源县境内,与恒山景区
接着分享我的山西大同恒山行,我国的五岳中,只余北岳恒山尚不曾游历,此番终于得偿所愿了。这是一个跟团游,先去的悬空寺,悬空寺位于恒山金龙峡翠屏峰的悬崖峭壁间,原名“玄空阁”,因整座寺院就像悬挂在悬崖之上,后来改名为“悬空寺”。始建于北魏后期,
徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”李白说:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”苏轼说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”杜甫说:“会当凌绝顶,一览众山小。”贾岛说:“华岳独灵异,草木恒新鲜。”古人完美庐山的诗词,远多于五岳,也
北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳,为中国地理标志,是天下道教主流全真派圣地。相传四千多年前,舜帝巡守来到北岳,封北岳为万山之宗主。后来历代帝王祭拜的五岳,成为国家疆域、江山社稷的象征。恒山山脉东起太行山,西至吕梁山
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恒山是北岳,恒山是我“三山五岳行”最后一站,完成打卡,开心。三山是:安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。另有一说为:安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。五岳是:东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。坐车从砂河前往应县风景,像是戈壁,映入
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