摘要：从悬空寺到恒山原来是有景区交通车，我们去的时候因为疫情的影响游客人数减少，景区把这条线路的交通车取消了，导致如果不包车很不方便。从悬空寺到恒山车程大约20分钟。在中国的五岳中北岳恒山的存在感并不强，其他四岳都是国家5A级旅游区，唯独北岳是4...
从悬空寺到恒山原来是有景区交通车，我们去的时候因为疫情的影响游客人数减少，景区把这条线路的交通车取消了，导致如果不包车很不方便。从悬空寺到恒山车程大约20分钟。
在中国的五岳中北岳恒山的存在感并不强，其他四岳都是国家5A级旅游区，唯独北岳是4A，就连大同本地的驴友都跟我说“恒山的话，可以不做考虑。”然而同行的伙伴和我都是喜欢爬山的，到了山西是要登一下恒山的，哪有到了名山脚下不爬山的道理？何况恒山现在已经是国家自然与文化双遗产风景名胜区了。
景区门口天峰岭售票处买了门票进入山门就看到规模宏大三元宫，乘坐上山缆车和景区小交通车都要经过这个人三元宫。几乎没有看到其他游客在这里停留，偌大的三元宫只有我们几个人在游览。
北岳恒山三元宫位于恒山岳门湾，是北方著名宫观，主祀天、地、水三官大帝。始建于明弘治二年，后因1958年修恒山水库而被淹没。现在我们看到的三元宫是后来参照民国21年北岳全图碑刻，以及1921年美国旅行家盖洛游历五岳时所拍摄的恒山三元宫照片和1954年晋察冀军区随军记者吴琼所摄内容照片等历史资料，按照原貌恢复的以三元殿、白衣殿、灵官殿建筑群为主的综合性庙群，占地面积9.6万平方米，2016年9月对外开放。
三元宫整体建筑依照原来的形制层层筑台，形成中轴线上一次升高的四座平台，构成规模宏大的三元宫总布局。第一层平台前就是游客集散广场，建有一座恒山标志石牌楼，穿过石牌楼乘坐景区小交通车的停车场。
我们原来的计划是全程徒步，但是从这里到山上停车场有8公里左右的盘山公路，沿途没有什么风景而且有汽车通行，徒步走这一段公路没有意义，临时改变主意乘坐景区交通车，留下时间和体力爬山。
景区交通车的终点是恒山停车场（停旨岭），下车仰头四顾向东可以看到大字湾的峭壁上刻着“悟道”、“恒宗”，被视为恒山的标志的“恒宗”二字被树挡了一半，不仔细看是看不到的。
恒山景区是北岳恒山主峰所在地，又名恒山庙群区，庙宇集中，规模宏大。
在停车场就可以看到一条又长又陡的石阶，石阶的顶端是真武庙山门的高大牌楼，真武庙算是进到恒山景区后的第一个景点。从停车场通往真武庙的这座牌楼并不是真武庙的正门，只是一个方便游客从停车场直接进入的侧门，正门是最下面的山门。
恒山真武庙始建于北魏时期，原建筑已毁坏，现在的真武庙是2008年在原址上恢复重建的。真武庙供奉的是真武大帝又称玄武大帝，是中国神话传说中的北方之神。“真武”与“玄武”二个称呼同时并用，造成这种现象的原因是由于我国古代的避讳制度。道德经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”简称“真武帝君”。真武大帝形象威武，金锁甲胄、目光如电。
真武庙是依山势地形由低到高的递次院落布置，山门在最下面，最上面才是主殿。玄武大帝殿前有个“福”字碑，两边放置很多介绍道教常识的展板普及道教知识，看看展板了解道教小知识还是很不错。
不知道是什么原因，真武庙似乎香火并不旺，殿前的香炉空空的显得冷清，倒是旁边鼓亭到处缠满祈福的红带子，显得格外红红火火。
新修的真武庙虽然比较
气派，但相对于恒山的其他古庙宇而言缺乏历史沉淀。
