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天帝玄武,北岳恒山

2023-06-13 13:42:36 58

摘要:北岳恒山恒山,五岳之玄武,壁立千仞,对望悬空。揽塞外为天险,居华夏为胜境。自古以来,五岳便是中华名山。恒山被尊为“北岳”,可见其地位。恒山地处晋北,临近太行山脉。历史上的北岳相比其它四岳有些默默,这或许是由晋北地区的文化地位决定的。因为自北...

北岳恒山

恒山,五岳之玄武,壁立千仞,对望悬空。揽塞外为天险,居华夏为胜境。

自古以来,五岳便是中华名山。恒山被尊为“北岳”,可见其地位。恒山地处晋北,临近太行山脉。历史上的北岳相比其它四岳有些默默,这或许是由晋北地区的文化地位决定的。因为自北魏以后,这里再没有什么值得推崇的全国性文化风潮,晋商文化也只能算是风光一时,不足以影响天下。

可现在不一样了,山西省的公路在全国来说都算是上乘的,加上今年加大了货车的整治力度。无论从何方向前往恒山都算得上通途。

我从灵丘水神堂搭上了大同市摄影协会某同志的车,一路开来,翻山越岭,只消1小时便到了浑源县。这是一个紧依恒山的北方小镇。这里本并无奇,除了那些散发金钱气息的煤矿以外,仿佛便再无什么了。可偏偏有了恒山,这座城市由此焕发生机。

对于这样一座再普通不过的北方小城,能同时拥有恒山与悬空寺两大胜景,不能不说是幸运的。旅游给了这种城市难得的机遇。但相信未来,旅游也会不断的考验这座城市。

中国经济的快速发展,让居于社会主体的人们有了越来越多的出行理由,于是伴随中国旅游的快速发展,参与旅游行为的人也自然会提出各种全新的要求。如何能顺应人们的需求,是每一个依靠旅游而发展的城市所必须思考的问题。而对于浑源这样的中小城市更是非常迫切。

以中国的现状,大多的旅游城市做的都不够好,与国外城市的差距非常之大。但就浑源来讲,如何把握住自己手中的宝贵资源,如何最大化的为旅行者提供人性服务,是她所必须长期坚持思考的问题。

北岳恒山

恒山,史有多名,如太恒山、大茂山、元岳、紫岳、常山、恒宗等。当然,最著名的便是“北岳”。1982年,恒山以山西恒山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

恒山脚下浑源城,交通发达,距离大同市仅60余公里,城内也是人文荟萃,但终因恒山、悬空寺的太过于著名而显得荒凉。

关于更多浑源县的内容,还可参看我的博文《浑源·悬空寺》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6c38ce160100sb81.html

《浑源·永安禅寺》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6c38ce160100rwy1.html

登恒山,我走了一条最远的路线。在恒山前山下车,步行至停车场,再进入恒山景区,登顶恒山,然后从恒山后山回到浑源县城。其实很少有人这么走,我也是无意间走错了路才得以至此。可意外中的收获是我有幸目睹了恒山前后的不同,得以领略人文与自然的和谐共处。

综合来说,就是恒山前山主要以人文景观为主,古代建筑、名人题字等;而后山却是以自然为主,这里不见古建,只有高山、峡谷、溪泉、花木。虽是多走了些路,但事后我觉得这样走是对的。因此也告诉前往的朋友,在体力允许的情况下,可以选择这条穿越路线。

恒山为道教场所,此为山腰真武庙。

恒山多古松,此为之一。

道家讲求养生,这样的幽深曲径比比皆是。

峭壁上的小径,链接的是恒山中的一处处道观。

恒山主要建筑——贞元殿。

殿前的香炉。

山体上巨大的古人题字与古建筑响应。

站在恒山顶(公认的),远望对面的恒顶(事实的)。

我们站在恒山之巅。

中国历史上的文人骚客多喜爱游走,在游走中体会,并留下众多印记。或许是面对自然,人们都会有一抒胸襟的感慨,在众多的名山大川上都是古人留字较多的地方。

作为五岳之一的恒山,山上的名人题字自不在少数。随手拍下的一些,虽不懂书法,但每每读来扔不觉直抒胸臆。

前话已述。

我下山是从恒山后山,也幸运的领略了恒山的另一面。像五岳这样的名山大川,大多以历史文化而著名,这也让更多的人们忽略了它作为一座山这一自然属性的本源的东西。

通过走路,我收获了很多,很多生活中原本忽略或是从未拾起的东西,通过走路被我重新发现。这些都是我的收获。感谢世界,感谢自然,感谢爱。

顺着这条人工铺就的石板路,我们下山了。

穿过松林,前面豁然开朗,一片绿的世界。

生命,有枯也有荣。

巨大的石壁悬崖,茂密的自然状态。

这面巨大的石崖很是震撼。

这是人们新修的观音塔。山下就是下陷而成的浑源盆地。

凸起的山石,给人们关于那个变幻的远古时代最真切的感官。

山间的石桥。看着山沟,这里原本应是有水的,可现在早已干涸。

下山的盘旋小路。

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